一、選擇題
1. 《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國平天下”的奮斗目標(biāo),并把個人、家庭、國家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進(jìn)一步指出:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)
A. 植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B. 構(gòu)建了天下一家的文化心理認(rèn)同
C. 適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要 D. 注重道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)題意可知,先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國平天下”,在這個過程中將個人和天下結(jié)合在一起,體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會責(zé)任的結(jié)合,故選D;儒家思想出現(xiàn)于春秋時期,“植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn),排除A;題意著重論述的個人道德修養(yǎng)與社會責(zé)任的結(jié)合,沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認(rèn)同,排除B;先秦儒學(xué)沒有適應(yīng)當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的需要,排除C。故選D。
2. 人類文明發(fā)展的終極目標(biāo):達(dá)到人與自然、人與社會之間的和諧,先秦諸家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是
A. 道家、法家
B. 法家、墨家