1.孔子坦言“吾從周”,一生致力于恢復(fù)周禮,實現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的“周道”, 但他在教育上卻主張“有教無類”,推動了學(xué)術(shù)下移。這一現(xiàn)象是
A. 儒學(xué)成為顯學(xué)的標(biāo)志 B. 追求社會平等的體現(xiàn)
C. 致力政治集權(quán)的需要 D. 社會轉(zhuǎn)型的客觀反映
【答案】D
【解析】
【詳解】孔子在政治上主張恢復(fù)周禮,但在教育上卻主張有教無類,他的教育思想實際上是與政治思想不符的,這體現(xiàn)了春秋時期周王室衰微,分封制衰落,社會開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型,原有的等級秩序遭到破壞,故選D;孔子時期儒學(xué)沒有成為顯學(xué),排除A;孔子主張恢復(fù)周禮,實行等級制,并不追求社會平等,排除B;孔子生活的時代尚未實現(xiàn)政治的集權(quán),排除C。故選D。
2.西漢前期朝廷崇尚黃老,并在朝中立有博士之官。漢武帝時,把不研究儒家經(jīng)典的“太 常博士”一律罷黜,只剩下儒家的“五經(jīng)博士”。太學(xué)生由五經(jīng)博士教授,學(xué)成后經(jīng)考 試分等第錄用為官。漢武帝的這一舉措
A. 形成了完整的儒家思想體系 B. 確立了選拔官員的考試制度