一.單項(xiàng)選擇題
1.商周之際,人們普遍認(rèn)為,君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民,是身負(fù)天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后,周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識(shí),將天命與君主的道德牽系在一起,制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在
A. 強(qiáng)化君主專制 B. 塑造政治認(rèn)同 C. 否定“君權(quán)神授” D. 宣揚(yáng)道德教化
【答案】B
【解析】
【詳解】依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看,周朝改變政治意識(shí)以獲取百姓的認(rèn)同、支持。B正確;君主專制出現(xiàn)于秦朝,A排除;“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的,C排除;道德教化是春秋末期的孔子提出的,D排除。故選B。
2.據(jù)文獻(xiàn)典籍記載,漢代出現(xiàn)了大量以出產(chǎn)地命名的特色商品,如魯縞、齊紈、蜀錦、濟(jì)南劍。西北出土的肩水金關(guān)漢簡和居延漢簡里也出現(xiàn)“河內(nèi)甘兩帛”“廣漢八稷布”等字樣。此現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是
A. 官營手工業(yè)的迅速發(fā)展 B. 國家統(tǒng)一促進(jìn)商品流通.