第I卷(選擇題)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題 3分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
對(duì)于魯迅的研究從來(lái)就不是單純的個(gè)體作家分析,而是對(duì)其人其文所表征的一種文化屬性的理解;對(duì)于魯迅研究的評(píng)價(jià)也從來(lái)不是一種單純的學(xué)術(shù)史的評(píng)價(jià),而是與一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向相關(guān)聯(lián)的社會(huì)評(píng)價(jià)。追求魯迅思想的當(dāng)下意義與價(jià)值為主的當(dāng)代性研究,是對(duì)魯迅豐富復(fù)雜精神世界的開掘與深入理解。
魯迅是因其偉大而成為無(wú)數(shù)人研究的對(duì)象的,而他的偉大恰恰是因?yàn)槠渌枷雰r(jià)值和影響超越了一般的個(gè)體。孫郁認(rèn)為:“魯迅精神是一種個(gè)人的解放和民族解放,或者說(shuō)是人類至愛(ài),所以,我更愿意把魯迅精神看成一種戰(zhàn)斗精神。”正是在這樣一種理解前提下,才會(huì)有魯迅思想價(jià)值和意義的選擇、判斷。李書磊說(shuō),“魯迅的遺產(chǎn)在今天尤其珍貴;魯迅代表著現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子人格的最高成就,他在上海賣文為生,利用自由職業(yè)和文化生產(chǎn)的市場(chǎng)化賦予知識(shí)分子的自由空間完成了他的文化創(chuàng)造,既利用了自由空間,又在商業(yè)化的處境中保持了知識(shí)分子獨(dú)立的品格,具有不可替代的示范作用”。魯迅一生矢志于對(duì)虛偽道德人格的批判,其批判的不是具體的個(gè)人,而是傳統(tǒng)文化體系的消極功能以及這一消極功能所造成的道德虛