一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3 小題9分)
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馬克思認(rèn)為,文化是社會(huì)和歷史的現(xiàn)象,隨著時(shí)代的變化而變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,不同學(xué)者可以從不同的視角進(jìn)行闡釋和研究,但如果闡釋和研究對(duì)于所處時(shí)代的重大主題沒有回應(yīng)和解答,其意義是大打折扣的。姜廣輝先生新書《新經(jīng)學(xué)講演錄》在回應(yīng)時(shí)代主題方面就做得很出色,體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域?qū)W者堅(jiān)定的文化自信,踐行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性繼承和發(fā)展重大使命的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。
經(jīng)學(xué)是中國(guó)古代的經(jīng)典學(xué)問,體現(xiàn)了古代家學(xué)術(shù)之核心價(jià)值體系。無論是放寬至十三經(jīng),還是恪守五經(jīng),"通經(jīng)"都是一件非常不易的事情。古代學(xué)者皓首窮經(jīng)一輩子,能搞通一經(jīng)已經(jīng)非常不易,就可以當(dāng)經(jīng)師,傳后人了!缎陆(jīng)學(xué)講演錄》僅一冊(cè)之簡(jiǎn),卻要薈萃十經(jīng)("五經(jīng)""四書"加《孝經(jīng)》)之要,何其難也!如果沒有對(duì)經(jīng)學(xué)整個(gè)體系的精熟深研,要駕馭好這么弘大的課題,是無法想象的。姜先生長(zhǎng)期從事中國(guó)思想史研究,是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)學(xué)大家、通家。自 1996年起,姜先生帶領(lǐng)由 35位專家學(xué)者組成的研究團(tuán)隊(duì),主攻經(jīng)學(xué),其成果便是于2010年出版的四卷六本《中國(guó)經(jīng)學(xué)思想史》,此書獲第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。《新經(jīng)學(xué)講演錄》是在以往研究的基礎(chǔ)上,將其學(xué)術(shù)心得與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。姜先生認(rèn)為,"經(jīng)"是歷史上被稱作"圣人"的先覺者人們制定的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范,體現(xiàn)民族的價(jià)值觀和生活方式,其作用在于維持社會(huì)的整體性和相對(duì)的一致性,并在社會(huì)化生活中培養(yǎng)人們的道德,增強(qiáng)民族凝聚力。