一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
中庸以萬物并育為其宇宙理想,這一理想與進取精神有何關(guān)聯(lián)?進取精神的有無、大小,從根本上說,取決于理想與現(xiàn)實之間的張力。人類的實踐是有目的的活動,這個目的,常常以“理想”的形態(tài)表現(xiàn)自身。如果理想與現(xiàn)實沒有差距,進取精神就缺少生長的土壤;如果理想與現(xiàn)實的差距較小,進取的動力就較弱;如果理想與現(xiàn)實的差距較大,進取的動力就較強。
如果說理想與現(xiàn)實的張力是進取精神的源頭,那么“中庸”與“進取”就不是對立的,因為“中庸”是以“萬物并育而不相害”為理想的宇宙秩序,這一理想與現(xiàn)實之間存在著強烈的反差。如果我們冷靜地觀察現(xiàn)實世界,就會發(fā)現(xiàn),這個世界,是一個有生有死、萬物相爭的世界。人與自身、人與人、族與族、國與國、人與物、物與物的相爭與對抗,是普遍存在的現(xiàn)象。與萬物相爭的現(xiàn)實相比,“萬物并育而不相害”是一個極其高遠(yuǎn)的理想,所以,秉持這一理想的儒家,必然要強調(diào)剛健有為,必然要儲備極大的力量來改造這個世界。這意味著,以“萬物并育”為理想的“中庸”,蘊含著一種積極進取的力量,蘊含著一種“雖千萬人,吾往矣”的改造世界的勇氣。