一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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“古司馬兵法”是中國古代兵學(xué)的總源頭,是中國古代兵家文化最早的系統(tǒng)載體。西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)的兵學(xué)典籍由官方統(tǒng)一編纂,專職傳授。這類文獻(xiàn)泛稱為“司馬兵法”,并不是某一部軍事典籍的專指,如先秦時(shí)期一切官方軍事文書(法規(guī)、條令、條例)都屬于“古司馬兵法”的組成部分。“古司馬兵法”最顯著的特征是集中體現(xiàn)了西周禮樂文明中的“軍禮”傳統(tǒng)。
這反映在戰(zhàn)爭宗旨上是強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)、底線意識(shí),“爭義不爭利”。如不得已動(dòng)用戰(zhàn)爭這個(gè)最后手段,也必須遵循一定的道德倫理原則,光明正大、公平合理地進(jìn)行交鋒,即所謂“以禮為固,以仁為勝”。
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,多有道德上的禁忌,這包括不能夠乘人之危,不允許違農(nóng)時(shí),不能讓民眾遭受苦難,等等。在具體的戰(zhàn)場交鋒過程中,必須尊重對手,奉行光明磊落的原則,進(jìn)退有節(jié)制,廝殺講禮儀,杜絕詭詐狡譎的行為。《榖梁傳·隱公五年》簡潔概括為“伐不逾時(shí),戰(zhàn)不逐奔,誅不填服”。