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原始社會(huì)晚期以來(lái),隨著氏族部落的吞并,戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁,其規(guī)模越來(lái)越巨大。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制時(shí)期的光輝和驕傲,所以繼原始的神話、英雄之后的,便是對(duì)自己氏族、祖先和當(dāng)代的野蠻吞并戰(zhàn)爭(zhēng)的歌頌和夸揚(yáng)。殷周青銅器也大多為此而制作,它們作為祭祀的“禮器”,多半供獻(xiàn)給祖先或銘記自己武力征伐的勝利。殺掉甚或吃掉非本氏族、部落的敵人是原始戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的史實(shí),殺俘以祭本氏族的圖騰和祖先,更是當(dāng)時(shí)的常禮。因之,吃人的饕餮倒恰好可以作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)。