一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
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材料一:
“良知”的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)具有文明史意義的事件,它是中國文明突破了某種歷史和精神困局的結(jié)果。“良知”的發(fā)現(xiàn),是在“個(gè)體有限性”的現(xiàn)代精神基礎(chǔ)上,重建中國傳統(tǒng)價(jià)值原理的努力。
“良知”是可以生天生地的。這個(gè)能夠生天生地的良知,當(dāng)然不能簡單用情感來描述了,它其實(shí)是對人的精神存在的一種表達(dá)。所謂“良知”可以生天生地,是從一種存在感應(yīng)的意義上來講的,當(dāng)個(gè)體與世界處于一種存在的感應(yīng)關(guān)系之際,個(gè)體與世界之間便相依相賴。只有建立起“良知”作為存在感應(yīng)的意義,良知在情感意義上的價(jià)值感應(yīng)才是可能的。作為存在的感應(yīng),是“無”和“有”之間的感應(yīng)關(guān)系,不是在我們的世界當(dāng)中、在我們情感之間的價(jià)值感應(yīng),而是在一個(gè)更高層次上,是我們與世界之間的存在的感應(yīng)關(guān)系,個(gè)體與世界通過存在的感應(yīng)而具有了同體性,這就是“天地萬物一體之仁”的本體論基礎(chǔ)。