一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
神話作為重要文化遺產,在世世代代的文化傳承中生生不息。一代代傳承者在不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展著這種古老文化,促成了神話在民間生存的高度自適性,形成了反映生活和表達情感的多渠道與多維度。其中,在表達中華民族文化認同方面尤為豐富多彩。主要表現(xiàn)在以下方面:
其一,多民族神話對中華民族共同祖先的記憶與表達。追憶與緬懷祖先是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),也是每一個人、每一個民族解決“我是誰”“我從哪里來”“我要做什么”的文化溯源。許多民族神話都將中華民族同根同源、共同擁有一個文化祖先的精神理念恰如其分地融入豐富多彩的神話敘事中,諸如眾所周知的盤古、伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等,不僅在各地漢族神話中非常多見,在許多少數(shù)民族神話中同樣婦孺皆知。不同民族對共同始祖的認同與信仰,使各民族之間產生了一種基于共同血緣關系的親和力,有利于增強群體凝聚力和家國情懷的有機統(tǒng)一。
其二,多民族神話對中華民族傳統(tǒng)文化符號的建構與積淀。神話作為傳統(tǒng)文化的經典之作,塑造出了一系列具有象征性和共識性的文化符號。這些傳統(tǒng)文化符號不僅成為后世各類文化創(chuàng)造的核心母題,而且塑造著各民族共同的文化意志與高度的中華文化認同。如各民族神話中非常普遍的龍、鳳、熊、麒麟等形象以及圖騰崇拜、吉祥物等意象,往往都體現(xiàn)出異曲同工的文化共識與相似審美。以“龍”為例,不僅漢族神話中把遠古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事跡與“龍”聯(lián)系起來,彝族神話中的“支格阿龍”,白族、傣族神話中的“九隆”以及許多少數(shù)民族神話敘述的行云布雨、保佑蒼生的龍王等,無一不表達出中華民族與“龍的傳人”“龍文化”的密切關系。與之相關的神話的傳承與再生產則不斷豐富著這些文化符號的內涵,強化著中華民族共同體意識。