1. 《禮記》記載:“殷人稱神,率民以事神,先鬼而后禮”;周人則提出“天命靡(無)常,
惟德是輔”,周公曾說,“民之所欲,天必從之”。這說明西周統(tǒng)治者的政治觀念是:
A. 重視民心向背 B. 宣揚君權(quán)神授 C. 實行等級制度 D. 依賴家族關(guān)系
2. 中國古代政治體制的變化大體有兩種模式:一種是政治家的立法創(chuàng)制,另一種是在
適應(yīng)統(tǒng)治形勢變化過程中發(fā)生的日積月累式的變遷。下列各項符合材料中“政治家
的立法創(chuàng)制”的應(yīng)是:
A. 從郡國并行制到行省制 B. 從血緣政治到官僚政治
C. 從藩鎮(zhèn)割據(jù)到重文輕武 D. 從設(shè)立內(nèi)閣到置軍機處
3. 梭倫按照財產(chǎn)多少劃分公民等級,賦予各等級公民不同的權(quán)利與義務(wù);羅馬法規(guī)定:
完整意義上的法律人格的人,需要具備自由、市民和家族三種身份。這些規(guī)定: