1.在先秦的地名來歷中,因方國、部族對口有地名的沿襲而出現(xiàn)過“異地同名”的現(xiàn)象。如西周懿王曾一度都于犬丘(今甘肅天水境內(nèi)),后來的衛(wèi)國和宋國均有地名犬丘。秦先祖非子居地遠在隴西,卻也把其居住地命名為火丘。這些史實表明,探尋“異地同名”現(xiàn)象有助于了解
A. 自然環(huán)境的演變 B. 朝代更迭的狀況
C. 疆土擴展的情形 D. 移民遷徙的過程
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)“方國、部族對口有地名的沿襲”可知,根據(jù)“異地同名”能夠探尋方國、部族的遷移和沿襲,故D項符合題意;地名的變化并不一定能夠了解自然環(huán)境演變、朝代更迭和疆土的擴展,排除ABC項。故選D。
2.西漢建立之初,秦始皇以來的不死成仙熱度逐漸消退,與治病、養(yǎng)生、健體相關(guān)的醫(yī)學著作大量問世。漢武帝時求仙熱潮再次興起,除《淮南子》綜合此前各家醫(yī)學理論外,醫(yī)學成就寥寥,即使有養(yǎng)生醫(yī)學理論,也歸結(jié)到修仙上。這一現(xiàn)象說明
A. 漢初醫(yī)學成就最為集中 B. 神仙信仰影響漢代醫(yī)學的發(fā)展
C. 黃老之學為儒學所取代 D. 中國傳統(tǒng)醫(yī)學注重理論的總結(jié)