1.孟子主張“盡信書,則不如無書”,他認(rèn)為記載了武王伐紂時“血流漂杵” 《武成》(《尚書》中的一篇)只有二三成可信度,因為周武王是仁人,“何其血之流杵也”。這表明
A. 戰(zhàn)國時期儒家經(jīng)典備受質(zhì)疑 B. 孟子繼承發(fā)展了孔子的思想
C. 年代久遠導(dǎo)致歷史真假難辨 D. 價值理念影響對歷史的認(rèn)知
【答案】D
【解析】
【詳解】依據(jù)材料“認(rèn)為記載了武王伐紂……只有二三成可信度,因為周武王是仁人,‘何其血之流杵也’”來看,孔子認(rèn)為武王以有道伐無道不會導(dǎo)致血流成河,便認(rèn)為歷史文獻的真實度不高,表明了人的價值理念對歷史的認(rèn)知有一定的影響。D正確;孟子對《尚書》部分內(nèi)容的懷疑,不能體現(xiàn)儒家經(jīng)典受到質(zhì)疑,A錯誤;材料反映的是價值理念對孟子的影響,不能體現(xiàn)孟子對孔子思想的繼承與發(fā)展,B錯誤;材料反映的是價值理念對歷史的認(rèn)知的影響,年代久遠導(dǎo)致歷史真假難辨不符合材料主旨,C錯誤。故選D。
2.陸九淵家族每日清晨有專人擊鼓唱歌,訓(xùn)誡家人要勤勞、節(jié)儉、孝悌等,食后飲茶時也要擊罄唱訓(xùn)詞,教育家人“須有省,照自心,察前鏡”。當(dāng)時這類“家禮”較為普遍。材料反映出當(dāng)時
A. 家訓(xùn)借助藝術(shù)方式傳播 B. 科舉制度促進家風(fēng)改進