1.學(xué)者葛兆光指出,作為空間的宇宙,在殷周人心目中投射了一個(gè)深層意識(shí),即以中央為核心,眾星拱北辰,四方繞中國(guó)的“天地差序格局”,而且一切天然形成的事物包括社會(huì)組織與人類自身,都是與宇宙天地同構(gòu)的,因此人類應(yīng)該依照這種宇宙、社會(huì)、人類的一體同構(gòu)來(lái)理解、分析世界。下列哪一項(xiàng)符合這種思想
A. 春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通義也
B. 天道遠(yuǎn),人事邇,非所及也
C. 天道有常,不為堯存,不為桀亡
D. 位天地,育萬(wàn)物,未有出于吾心之外者
【答案】A
【解析】
【詳解】材料的要害在人類、社會(huì)與宇宙秩序同構(gòu),宇宙的規(guī)則可以引申到社會(huì),A正確;B項(xiàng)是指天道和人事關(guān)系,與題無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng)是指天有其恒定的規(guī)律,與社會(huì)秩序無(wú)關(guān),排除;D項(xiàng)是指一切規(guī)則出自本心而非宇宙秩序,與題意相反,排除。
2.《漢書(shū)》選列了310個(gè)縣的戶口數(shù)字,少者戶數(shù)40196,口數(shù)109000;多者戶數(shù)80000,口數(shù)246000。由此可推知,當(dāng)時(shí)