一、論述類文本閱讀(13分)
閱讀下面的文字,完成1-4題。
材料一:
過(guò)去100年來(lái),中國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)社會(huì)的組織方式與“民情”的探討,一般都是在中西比較的語(yǔ)境下進(jìn)行的,得出了一些基本結(jié)論:西方人重公德,中國(guó)人重私德;西方奉行普遍主義原則,中國(guó)奉行特殊主義原則等等。梁漱溟對(duì)公德和私德做了如下界定:“對(duì)于社會(huì)的道德,就是公德……這人對(duì)那人的道德,就是私德。”費(fèi)孝通也是在中西文化對(duì)比的基礎(chǔ)上指出,“差序格局”作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本組織方式,表現(xiàn)出若干相互矛盾的特點(diǎn):(1)各種社會(huì)群體以成員間的情感、血緣或者地緣等所謂的“情感取向”,而非價(jià)值中立取向的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)筑起來(lái),難以形成“超乎私人關(guān)系的道德觀念”。(2)雖然這些情感、血緣和地緣關(guān)系的客觀存在使得所有社會(huì)群體具有某種客觀實(shí)在性,但同時(shí)又是高度主觀的。處在每一個(gè)群體中心的都是一個(gè)活生生的人,他可以主觀地為情感、血緣或者地緣設(shè)置邊界,不同人在這個(gè)群體