一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
儒家的天下觀不是人對(duì)世界本然樣態(tài)的無(wú)條件接受,而是來(lái)自自然向人文的生成!吨芤·賁卦》講:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”這種“天文”與“人文”的分野,也是先秦道家、陰陽(yáng)家與儒家天下觀的差異所在!抖Y記·禮運(yùn)》講:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”正是講儒家的天下建基于人道并對(duì)其進(jìn)行人文(審美)再造的特性。
所謂儒家的天下體系,是以人文之美彰顯價(jià)值的體系。按照其圣王譜系,黃帝、堯、舜之后的接續(xù)者是周公,他一方面通過(guò)制禮作樂(lè)使中國(guó)遠(yuǎn)古人文命脈制度化,另一方面則開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)政治的禮樂(lè)傳統(tǒng)。至此,所謂“觀乎人文,以化成天下”的命題,則被