一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一:
在儒家的理想結(jié)構(gòu)中,國(guó)與家是同質(zhì)的。家是國(guó)的微型形態(tài),國(guó)是家的擴(kuò)大形態(tài)。由家到國(guó)是有一段距離的,既有地理的距離,又有制度的距離。由家走向國(guó),一方面須士人努力追求,另一方面要由朝廷來(lái)決定是否錄用。家國(guó)的距離要經(jīng)過(guò)一個(gè)“游”的過(guò)程。先秦的士基本上是游士,為自己的政治前途四處奔走,游說(shuō)諸侯。唐代的求仕者明確地自名為“宦游人”。游,處于家國(guó)之間,它包含著兩種可能性:進(jìn)入政治層和進(jìn)不去。這里暗伏著產(chǎn)生多種悲劇意識(shí)的可能。其中最重要的是欲進(jìn)不得,欲退又不甘,只能留滯他鄉(xiāng),滿懷羈旅之愁。儒家理想培養(yǎng)的對(duì)家的渾厚情感始終在游子的心里波蕩,儒家理想對(duì)士人的終極要求又使游子的心魂欲歸難歸。國(guó)與家之間的游主要指儒家理想之游:宦游。就整個(gè)文化而言,還有其他各種事游:商賈、行役、戰(zhàn)爭(zhēng)、公事、私事等。游子之心都深受儒家倫理情感的影響。“游”