一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.殷墟甲骨ト辭中商王稱死去的父王為“帝”,而不稱旁系先王為“帝”,帝即“嫡”字之前身。ト辭中還有“介子”“介兄”“介父”“介母”等稱謂,“介”有“副”義,與“庶”義相近。這一現(xiàn)象說(shuō)明( )
A.君主專制促成祖先崇拜 B.君權(quán)神授源于甲骨卜辭
C.古代王權(quán)與神權(quán)結(jié)合很緊密 D.歷史傳統(tǒng)為宗法制創(chuàng)造條件
2.13.西周時(shí)期產(chǎn)生了“以德配天”和“明德慎罰”的法律思想。“天”是天下各族共有的神,“天命”屬于有“德”能使人民歸順的人;重視教化作用,立法、司法時(shí)慎重用刑。這表明,西周時(shí)( )
A.儒家思想開(kāi)始影響立法司法 B.神權(quán)法色彩日漸濃厚
C.確立了重德仁政的立法傳統(tǒng) D.繼承了前代立法經(jīng)驗(yàn)