1.“生命共同體”是一個生態(tài)哲學(xué)的概念。從古代的農(nóng)業(yè)文明到近代的工業(yè)文明再到當(dāng)代的生態(tài)文明,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個歷史的否定之否定的演變過程。這一過程也是地球生命共同體理念的形成過程。由此可見
①哲學(xué)就是對不同文明理念的追問和思考
②真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華
③哲學(xué)總是直接影響人們的生活和實踐
④地球生命共同體的哲學(xué)意識產(chǎn)生于實踐活動
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.在當(dāng)代,我們所要構(gòu)建的生態(tài)文明中的地球生命共同體,是人與自然和諧共生的關(guān)系。“地球生命共同體”理念意味著人類已經(jīng)開始從人類中心主義的盲目自信中走出來用一種新的哲學(xué)反思自己批判自己,力圖找到一條能夠解決當(dāng)前所面臨的生存困境的正確道路。這體現(xiàn)了
①哲學(xué)可以通過對舊思想的批判更新人的觀念
②哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
③地球生命共同體理念是哲學(xué)史上的偉大變革
④地球生命共同體理念為解決生存困境提供具體方法
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.今年,已有15位院士相繼離我們而去。他們一生嘔心瀝血,不懈追尋,奉獻(xiàn)祖國,在他們的身上充分體現(xiàn)了“為天地立心,為生民立命”的博大情懷。他們是最值得追的“星”?梢
A世界觀決定方法論 ,方法論體現(xiàn)世界觀
B世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)
C世界觀決定了人的前途和命運(yùn)
D方法論可以脫離世界觀而單獨存在