一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)
1.周代“雅樂”實(shí)際上是西周的京畿之樂,通過制度的形式推行到各個不同等級的階級中去,本質(zhì)是“經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣”。“雅樂”的傳播( )
A. 孕育了宗法制度 B. 實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一
C. 加強(qiáng)了中央集權(quán) D. 推動了文化認(rèn)同
【答案】D
【解析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,“雅樂”即禮樂制度,周朝通過禮樂制度將飲食、起居、祭祀等社會生活的方方面面,都納入到“禮”的范疇,使其成為系統(tǒng)化的社會典章制度和行為規(guī)范,這有利于擴(kuò)大周文化的影響,并推動對周文化的心理認(rèn)同,故選D。在周朝之前宗法制已經(jīng)出現(xiàn),故孕育一說不符合史實(shí),排除A;禮樂制度一定程度上有利于思想的統(tǒng)一,但并未實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一,這至少要在秦朝之后,排除B;周朝時期,統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,即沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),C項說法無從談起,排除。
【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對禮樂制度的理解,在閱讀選項時注意讀懂各選項中的程度詞和名詞可幫助學(xué)生迅速做出相應(yīng)的排除。