1.“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌:移風易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。”這一思想產生的制度淵源是( )
A.宗法制 B.禪讓制 C.郡縣制 D.察舉制
2.《史記·周本紀》記載:“武王追思先圣,乃褒封神農之后于焦(今河南三門峽陜縣),黃帝之后于祝(今江蘇丹陽),帝堯之后于薊(今天津薊縣),帝舜之后于陳(今河南淮陽),大禹之后于杞(今河南杞縣)”這一做法( 。
A.體現(xiàn)了中國歷史的延續(xù) B.有利于鞏固新興的西周政權
C.實現(xiàn)了周朝的集權統(tǒng)治 D.說明了周人的政權基礎薄弱
3.《禮記》記載:“殷人稱神,率民以事神,先鬼而后禮”;周人則提出“天命靡(無)常,惟德是輔”,周公曾說,“民之所欲,天必從之”。這說明西周統(tǒng)治者的政治觀念是( 。