一、單選題
1. 祠堂主要供奉祖先的神主排位,對(duì)祖先的崇拜,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征,祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制,“禮有五論,莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于
A. 分封制 B. 宗法制 C. 王位世襲制 D. 禮樂制
【答案】B
【解析】
【詳解】依據(jù)材料信息可知,“祠堂”供奉祖先體現(xiàn)了對(duì)血緣宗族關(guān)系的重視。結(jié)合所學(xué)可知,宗法制度是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),尊崇共同的祖先以維系親情,并且由此區(qū)分尊卑長(zhǎng)幼,確定繼承順序以及家族成員各自的權(quán)利和義務(wù)的法則與制度,因此B選項(xiàng)正確;分封制是地方管理制度,與材料信息不符,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;王位世襲制涉及的是最高統(tǒng)治者的權(quán)力繼承,與材料信息不符,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;禮樂制度規(guī)范的是人們的身份和地位,與材料信息不符,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
2. 史學(xué)家呂思勉的《中國(guó)制度史》把中國(guó)歷史劃分為三個(gè)時(shí)代:部落時(shí)代、封建時(shí)代、郡縣時(shí)代。其中構(gòu)成“封建時(shí)代”的主要制度有