一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
以往,我們總是強調(diào)地方戲曲的“家鄉(xiāng)意識”“鄉(xiāng)土風情”,因而格外重視表面所體現(xiàn)出來的家鄉(xiāng)風土、家鄉(xiāng)人情、家鄉(xiāng)俚俗趣味,藉以滿足對于曾經(jīng)感知的家鄉(xiāng)的記憶和聯(lián)想。可是如果經(jīng)歷了幾代人、甚至十幾代人以后呢?經(jīng)歷了缺少或完全沒有家鄉(xiāng)親歷經(jīng)驗的后來的延續(xù)者呢?那么有關家鄉(xiāng)表面風情的表達,是否就會減弱,甚至完全沒有了一種心靈與情感的照應?我想這就是“原鄉(xiāng)”與“家鄉(xiāng)”意識的不同。
“原鄉(xiāng)意識”也許并不包含太多的感知和經(jīng)驗,而只是一種籍貫或來源的確定,只是一組被代代告知的有關家鄉(xiāng)生活的畫面或聲音。即使遷徙后經(jīng)歷了無數(shù)代的延傳,但仍知道自己的源頭在哪里,根在哪里。知道自己是中原人、山西人、蘇北人。這時的“家鄉(xiāng)”也許就是一個夢境、一種幻想,哪怕是落實在幾句方言口語、幾幅殘缺抽象的圖畫上,可它照樣深入骨髓,照樣沉淀在潛意識中,等待著被“一朝喚醒”。比如好幾百年前就遠徙到北歐的蒙古裔人,他們的后代也許根本沒去過老家,也沒有對家鄉(xiāng)的具體感知,可是他卻有可能知道那里有草原,有馬群,有帳篷,還有一種音樂叫“長調(diào)”,他驀然在世界的