一、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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自然萬物不僅是人類審視觀照的客體和對(duì)象,更是人類與生俱來的朋友與伙伴。尊崇和敬畏自然萬物,使人性人格從俗世拘囿和欲望束縛中擺脫出來,臻于率性恣意、自由灑脫的人生境界。這是中華傳統(tǒng)文化所秉持的人文立場(chǎng),也是最為當(dāng)代人所傾慕與向往的價(jià)值追求。
在我國(guó)古代知識(shí)分子看來,“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議”。文明社會(huì)的一個(gè)重要缺憾與不足,就是人類與自然萬物的脫節(jié)分離,人類以揮霍自然生態(tài)為代價(jià),逐步遁入世俗歧路,成為內(nèi)在精神的仆役和外在禮法的奴婢。
西漢辭賦家枚乘在《七發(fā)》中虛擬了一位沉溺于驕奢淫逸的“楚太子”,罹患疾病,癥狀為“久耽安樂,日夜無極”,于是“吳客往問之”,并從音樂、飲食、車馬、宮苑、田獵、觀濤等方面啟發(fā)楚太子,調(diào)整矯正他的生活觀念,使他知曉除了物欲生活,世上還有更美妙的萬物生態(tài),從而使楚太子振作醒悟、