A. 敬天保民的民本思想已萌發(fā) B. 古代神權(quán)和王權(quán)的緊密結(jié)合
C. 天命神權(quán)下人文精神的發(fā)展 D. 古人對天的認(rèn)知已趨于理性
【答案】C
【解析】
【詳解】材料“先鬼而后禮”意為重鬼神而輕視禮儀,“夫民,是以圣王先成民而后致力于神”意為人民是神的主人,所以圣明的帝王都是先治理好人民而后才致力于神靈,通過材料翻譯不難看出古代中國由最先強調(diào)“神”和“天”的作用,轉(zhuǎn)而重視“圣王”和“民”,體現(xiàn)了天命神權(quán)下人文精神的發(fā)展,C項正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代中國由最先強調(diào)“