一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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《易經(jīng)•系辭》稱:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”按照這個(gè)說法,詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇,強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義:而建筑與車輿、衣服、盆碗類似,屬于有形的“器”的性質(zhì),注重實(shí)用性,兼顧審美,主要由匠人來制作,文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出,巧奪天工,取得極高的成就,卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對(duì)得到主流階層的追捧,出現(xiàn)了《園冶》《長(zhǎng)物志》等理論名著,而在更廣泛的建筑領(lǐng)域,相關(guān)學(xué)問備受冷落,雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世,但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方,而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述,沒有太多的理論探索,與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。