一、現(xiàn)代文閱讀(36分),
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
中國歷史上曾有由皇帝詔命而作文賦詩的一種文學活動,文學史謂之“應(yīng)制文學”。應(yīng)制文學并非文學主流,以傳統(tǒng)評判標準而言,對其評價,常常是否定意見多于肯定意見,但客觀理性分析,若從多角度切入挖掘其潛在價值,它在中國文學發(fā)展史上仍占重要地位,也具有經(jīng)典特質(zhì),也是寶貴的文學遺產(chǎn)。
丹納在他的《藝術(shù)哲學》中指出,文學經(jīng)典作品有兩個最主要的思想特征:一是最高尚的心靈達到了其時代的最高真理,二是表現(xiàn)了人類共同的感情與典型。應(yīng)制文學同樣具有這樣的特質(zhì)。比如漢賦,它實質(zhì)上是對有漢一代人精神特質(zhì)的把握,它體現(xiàn)了漢代鼎盛時期那種積極進取、蓬勃向上、雄視天下、傲睨古今的主流文化精神。儀平策說,漢大賦“較全面地展現(xiàn)了大漢王朝大一統(tǒng)的社會意志以及士人階層‘興造功業(yè)’的文化心態(tài)”。因此,從根本上說,漢大賦實質(zhì)上是宏大廣闊、統(tǒng)一強盛的漢代社會現(xiàn)實和士人文化心態(tài)的一種文學反映,而并非單單滿足統(tǒng)治者需要的“廟堂文學”。再比如臺閣體歷來被認為是歌功