一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完1~3小題。
《禮記》通過規(guī)范禮樂活動(dòng)來強(qiáng)調(diào)人與人之間的等級差異以及由此帶來的日常生活利益分配的差異——貴賤有等、親疏有別,由此可以明確與固化人與人之間的社會(huì)差異。這些差異有的是由于自然因素帶來的,如年齡、性別、血緣等;有的則是由社會(huì)因素帶來的,如身份、等級、官職等。不管何種因素所帶來的差異,禮樂制度都是表征這種差異的主要手段,也是固化差異的主要途徑。隨著禮樂表征的差異而來的是權(quán)力以及生活利益分配的差異,由形式上的差異帶來了實(shí)質(zhì)上的差異。這種實(shí)質(zhì)上的差異意味著權(quán)力和社會(huì)資源的分配,從而使得禮樂制度具有了政治意義!抖Y記》以及其他禮書所強(qiáng)調(diào)的日常生活的形式差異,最終體現(xiàn)的是權(quán)力和社會(huì)資源分配的實(shí)質(zhì)差異,這為古代中國政治生活提供了理論根據(jù)和范式參照,所以在一定意義上,《禮記》集中體現(xiàn)了儒家“生活政治”的政治哲學(xué)范式。
所謂“生活政治”,指的是政治權(quán)力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治層面予以