一、現(xiàn)代文閱讀。(36分)
(一)論述類文本閱讀。(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
海量存儲和快捷檢索是大數(shù)據(jù)的兩個重要技術(shù)特征,其外在表現(xiàn)形態(tài)就是各種各樣的數(shù)據(jù)庫。正因為如此,加強數(shù)據(jù)庫建設(shè)成為當(dāng)前史學(xué)界利用大數(shù)據(jù)來推動歷史研究的焦點。大數(shù)據(jù)離不開數(shù)據(jù)庫,但大數(shù)據(jù)卻不是簡單地等同于數(shù)據(jù)庫。如果我們利用當(dāng)代信息技術(shù)把有限的歷史資料數(shù)據(jù)庫化就稱之為利用大數(shù)據(jù)開展歷史研究,那么,所謂大數(shù)據(jù)的新瓶里裝的還是傳統(tǒng)思維的舊酒。事實上,大數(shù)據(jù)時代的到來正推動一場影響深遠(yuǎn)的思維革命。大數(shù)據(jù)之“大”,已不再是有限之大,而是無限之大。因此,它將人類思維從有限的因果關(guān)系中解放出來。在大數(shù)據(jù)時代,史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無限的難題。一旦史學(xué)家陷入史料的無限之境而又無技突出重圍,就極有可能失去從整體上描述歷史的能力。
作為極其古老的認(rèn)識活動,史學(xué)一直是人類實現(xiàn)自我認(rèn)知、達(dá)致群體認(rèn)同的重要途徑。在文字尚未發(fā)明的原始社會末期,隨著部族聯(lián)合體及早期民族的出現(xiàn),大型史詩創(chuàng)生并廣泛傳誦,與神話一道建構(gòu)群體內(nèi)部的認(rèn)同,從而維系了較大規(guī)模人類社會組織的存在與發(fā)展,并最終促成文明時代的到來。進(jìn)入文明時代之后,史學(xué)更是在促成民族認(rèn)同、價值認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面發(fā)揮