1.周初,周公之子伯禽被封于魯,要求他“大啟爾宇,為周室輔”。秦朝時(shí),殷通被朝廷任命為會(huì)稽郡郡守,警告他恪守盡忠,拱衛(wèi)中央。兩者相同之處在于
A.職位世襲的權(quán)力 B.建立武裝的權(quán)力
C.行政管理的權(quán)力 D.設(shè)置官員的權(quán)力
2.《莊子·天道篇》:“天地有大美而不言, 四時(shí)有明法而不議, 萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。”《荀子·天論》:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。”兩者都強(qiáng)調(diào)
A.人與自然的和諧共處 B.順應(yīng)自然,無(wú)為而治
C.世間萬(wàn)物都是相對(duì)的 D.天人感應(yīng),天人合一
3.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí),美國(guó)歷史學(xué) 家費(fèi)正清說(shuō):“在證明了法家思想確有效用的同時(shí),秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”此處孟子的“一個(gè)思想”具體是指
A.制天命而用之 B.“民貴君輕”,統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”