一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題)
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中國哲學(xué)之起源
關(guān)于中國哲學(xué)之起源,方東美先生認(rèn)為早在儒家與道家出現(xiàn)之前,中國人在理念上已經(jīng)肯定了一套永恒哲學(xué)與一套變化哲學(xué)。這兩套哲學(xué)猶如火車的雙軌,使中華民族長期存續(xù)發(fā)展。
人為萬物之靈,其靈在于覺知自身的處境:一方面是在時間之流中,思索如何面對剎那生滅的變化;另一方面,又想辨明自身存在的意義,亦即理解此一短暫人生究竟有何目的。一個文化傳統(tǒng),如果側(cè)重前者,就會強(qiáng)調(diào)因應(yīng)變化,順勢而行,求取今生今世最大的成就與利益。歷史上許多帝國皆在極盛之時,種下敗亡的因素,最后淪為考古學(xué)所研究的遺跡。那么,如果側(cè)重后者,情況又會如何?會凸顯其信仰層次的建構(gòu),爭千秋而不爭一時,因為企盼來世之報應(yīng)而能夠忍受此世一切苦難。這樣的民族往往具有鮮明的宗教性格,也因而可以綿延不絕,印度人與猶太人就是最好的例子。