一、現(xiàn)代文閱讀。(21分)
(一)論述類文本閱讀(本題共2題,6分)
“家國天下”觀念濫觴于西周時期。西周從國家制度來看,施行的是分封制;從社會制度來看,施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”,君父同倫,家國同構,因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制,貴族制變?yōu)楣倭胖?但家國天下的觀念經歷代儒家發(fā)揚光大,逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體,社會形態(tài)、家庭結構、價值觀念也發(fā)生了很大變化,但弘揚家國天下觀念并對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,仍具有重要意義。
首先,家國天下觀念強調家庭的重要性,這在今天仍不過時。孟子曰“天之本在家,國之本在家,家之本在身。”治家是治國的起點,家庭有序,國家才能穩(wěn)固,家庭和睦,國家才能興旺,F(xiàn)代社會、公共生活的強勢導致家庭私生活式微,家教逐漸被社會道德教化替代,家風也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野,F(xiàn)代社會的秩序不單單靠宏觀制度保障,也需要個人美德支撐,個人美德的養(yǎng)成關鍵在家庭,因此,在家庭與私人