一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)
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①隨著當(dāng)代社會(huì)加速轉(zhuǎn)型,人們的社會(huì)交往與人員流動(dòng)、生活方式與價(jià)值追求、自我認(rèn)知與身份定位都發(fā)生了巨大的變化。這種變化不只是物理空間的,更是心理層面的。這種深刻的變化自然帶來(lái)了各種固有秩序的消散和看似無(wú)序的混沌。這種“后傳統(tǒng)”社會(huì)呼喚新的秩序與可能,對(duì)今日中國(guó)而言,我們需要構(gòu)建新的社會(huì)共識(shí)和自我身份認(rèn)同。
②晚清以來(lái),在現(xiàn)代化的沖擊之下,過(guò)去基于鄉(xiāng)村社會(huì)所形成的熟人社會(huì)、宗法制村社的社會(huì)文化格局出現(xiàn)松動(dòng),群體中曾經(jīng)存在的共同利益、風(fēng)俗傳統(tǒng)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)難以為繼,也更難以具有內(nèi)在認(rèn)同的凝聚力和向心力,因?yàn)樽鳛槠涓蔚纳顑?nèi)容在日漸式微。走出鄉(xiāng)村的人們必然會(huì)帶來(lái)“我是誰(shuí)”的困惑,新的認(rèn)同危機(jī)和文化焦慮不可避免。更進(jìn)一步看,曾經(jīng)的共同體形態(tài)與相應(yīng)的意識(shí)、身份,也隨著現(xiàn)代化和城市化的加速發(fā)展,日益變得模糊不清,無(wú)法辨認(rèn),在此基礎(chǔ)上形成的“實(shí)際存在的共同體”也已不再真實(shí)存在。此外,當(dāng)下的“傳統(tǒng)文化熱”既是當(dāng)代中國(guó)文化自信的一種表達(dá)方式,也是人們渴望建構(gòu)文化共同意識(shí)的一種精神需求。人們理所當(dāng)然地以“文化中國(guó)”來(lái)定位自己,以此確立何謂“中國(guó)人”。但伴