一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
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“文如其人”這句話有兩層意思,一是指文章風(fēng)格與作者的道德品質(zhì)相一致,風(fēng)格是道德的外顯;一是指文章風(fēng)格與作者的性格、氣質(zhì)、才情、學(xué)識(shí)、情感等相聯(lián)系。立身和為文不可分離;言為心聲,風(fēng)格也應(yīng)是作者個(gè)性特征的自然流露。
單從個(gè)性上看,時(shí)間是性格定型的關(guān)鍵因素,這種通過(guò)時(shí)間積淀的性格特征產(chǎn)生的行為慣性,是短時(shí)間內(nèi)無(wú)法完全改變的。再?gòu)闹饔^上說(shuō),作品的風(fēng)格就是作者在感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)社會(huì)生活過(guò)程中顯示出來(lái)的個(gè)人特征。文風(fēng)與人的性格特征是一個(gè)人生活閱歷、社會(huì)實(shí)踐同一進(jìn)程的產(chǎn)物,兩者互相影響,具有相關(guān)性,自然可能導(dǎo)致文如其人的現(xiàn)象。盡管作者所言之物可以飾偽,但其言之格調(diào)則往往流露本性。狷急人之作風(fēng),不能盡變?yōu)槌五;豪邁人之筆性,不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)。一個(gè)人既然要為文,甚至是有些難以使其文不如其人的。在這個(gè)意義上,“文如其人”的確是值得信任的批評(píng)戒條。
但是,“文如其人”有其合理性,也有其局限性。“文如其人”是一個(gè)寬泛的命題,既包含了知性、氣性方面的問(wèn)題,也包含了情性、德性方面的問(wèn)題。知性、氣性與情性、德性屬于不同性質(zhì)的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),在“文如其人”問(wèn)題上的爭(zhēng)論中,混淆了人的氣性特征與德性特征這兩個(gè)不同的層面。