中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)——文言文
本單元幾篇課文屬“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)——文言文”學(xué)習(xí)任務(wù)群,旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)民族審美趣味,增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感,增強(qiáng)文化自信,更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
學(xué)習(xí)這幾篇文言文,我們要學(xué)會(huì)借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,掌握文言實(shí)詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法;同時(shí),通過背誦經(jīng)典名篇,進(jìn)一步培養(yǎng)閱讀古文的能力。
《孔孟兩章〈季氏將伐顓臾〉》
面對(duì)季氏武力征伐的舉動(dòng)和弟子推卸責(zé)任的狡辯,孔子義正詞嚴(yán)地批駁冉有、季路的錯(cuò)誤,提出了自己的為政之道。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家,要達(dá)到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步,只有采取“均”“和”“安”的治國(guó)方針,“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施。這表現(xiàn)了孔子反對(duì)武力征伐、重視教化、以德服人的思想觀點(diǎn)。
《孔孟兩章〈寡人之于國(guó)也〉》
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”,即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政、殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕!豆讶酥趪(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。