1.《尚書·洪范》把金木、水、火、土五種物質(zhì)稱為“五行”,用以解釋各種事物的構(gòu)成和社會發(fā)展,《周易》選取天、地、雷、火、風、澤、水、山八種自然物作為生成萬物的根源,并將變化的事物抽象為對立的陰陽。這些主張
A. 影響了后世
哲學發(fā)展
B. 脫離了人民的社會實踐
C. 體現(xiàn)了強烈的迷信色彩
D. 奠定了綱常名教的基礎(chǔ)
【答案】A
【解析】
【詳解】《尚書》、《周易》是先秦經(jīng)典,書中把物質(zhì)稱為“五行”有樸素唯物思想,“解釋各種事物的構(gòu)成和社會發(fā)展”、“變化的事物抽象為對立的陰陽”是辯證觀點,所以A項正確。“解釋各種事物的構(gòu)成和社會發(fā)展”,關(guān)心“天、地”等可知古人沒有如B項說的那樣,C項中的“強烈”于“陰陽”之說是夸大,只是說明當時生產(chǎn)力和科學還不發(fā)達,D項的綱常名教是社會倫理,不是物質(zhì)構(gòu)成,所以只有A項符合題意。
【點睛】材料分析也是學習史料,補充史實的過程,《五經(jīng)》在春秋時期,經(jīng)孔子的整理刪減,又通過百家爭鳴中運用,對傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
2.西漢惠帝“復(fù)弛商賈之律”,鼓勵鹽鐵民間生產(chǎn)。東漢和帝下詔“罷鹽鐵之禁,縱民煮鑄,入稅縣官如故事”,終東漢之世,一直允許私人生產(chǎn)和銷售鹽鐵。這反映出漢代
A. 逐步放棄抑商政策
B. 通過行政手段促進工商業(yè)發(fā)展
C. 鹽鐵專賣制度解體
D. 工商業(yè)者地位得到根本性轉(zhuǎn)變
【答案】B
【解析】
【詳解】由“弛……律”、“鼓勵”、“ 下詔”、“罷禁”等可知B項符合題意,A、C、D三個選項“下詔”等信息,也和中國古代封建社會長期實行“重農(nóng)抑商”政策的史實不符。逐步放棄“抑商”政策和鹽鐵“專賣”制度解體是近代以來的事, 工商業(yè)者在古代自然經(jīng)濟為主的社會里,地位不會“根本性”轉(zhuǎn)變。