一、現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀
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“詩騷”傳統(tǒng),又稱“風騷傳統(tǒng)”,即《詩經(jīng)》和以《離騷》為代表的楚辭所形成的文學精神的傳統(tǒng)!对姟肥侵艽Y樂文化的產(chǎn)物,是對維系群體利益的“禮”“義”“和”“孝”“敬”“德”等倫常的形象再現(xiàn),而《騷》則是對支撐個體存在的理想、信念、情感的浪漫表述。
隨著全球化引發(fā)的本土文化的深刻變化,在當代中國,文學領(lǐng)域內(nèi)“我(們)是誰”的認同問題被推上了理論前沿,逼迫我們作出回應(yīng)和解釋。“詩騷傳統(tǒng)”所特有的道德承擔和哲學品格在當代社會正可以成為醫(yī)治當下文學疾患的良藥,成為正在重建中的具有當代性和民族性的“新文學”的重要基礎(chǔ)。
首先,弘揚“詩騷”傳統(tǒng)關(guān)注現(xiàn)實人生的精神,使當代文學重新?lián)搼?yīng)有的社會責任。由周代禮樂文化孕育而成的《詩》,成為后世儒家學派的經(jīng)典,不僅蘊涵著儒家的禮教、樂教思想,也體現(xiàn)著儒家所提倡的大同世界的社會理想與賢人政治觀念。先秦時期中華人文精神不是空想的,不是神道,而是和理性思維聯(lián)系在一起的,是一種力求符合實際的、辨證理論觀點的結(jié)晶。而這一點正是中華人文精神得以“自強不息”、永不衰竭的主要原因。
其次,提倡“詩騷傳統(tǒng)”中兼濟與獨善相結(jié)合的人格,使當代文學成為重塑國民靈魂的一個重要途徑。“詩騷傳統(tǒng)”形象地展示和詮釋了先秦哲人的人生智慧,倡導(dǎo)勤學好問、剛毅自省等優(yōu)秀品質(zhì)。歷代