一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀。(9分,每小題3分)
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對于先秦時期的人而言,神擁有極大的權(quán)威,而人則對其心懷敬畏。《國語·楚語下》便記述楚國大夫觀射父之言:“況其下之人,其誰敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神!自公以下至于庶人,其誰敢不齊肅恭敬致力于神!”
在很多情況下,先秦典籍所提及的神只是泛稱而已,并沒有一個清晰的類別和形象。幸運的是,《國語》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機會。在《國語·周語上》中,周惠王十五年,“有神降于莘”,周惠王便就此詢問內(nèi)史過。內(nèi)史過回顧了王朝興衰之時的諸神:“昔夏之興也,融降于崇山;其亡也,回祿信于耹隧。商之興也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴于岐山;其亡也,杜伯射王于鄗……若由是觀之,其丹朱之神乎?” 內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣?依照韋昭的注解,融即是祝融,《鄭語》中稱其是黎,也即是《左傳》所說的顓頊?zhǔn)现樱换氐摫久麉腔?/span>,是火神,又有說其名黎,與祝融為同一人;梼杌是鯀,即禹的父親;夷羊是神獸名;鸑鷟則是鳳之別名;杜伯是周宣王大