一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
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顏色的階級(jí)性
傳統(tǒng)中國一向以等級(jí)分明壁壘森嚴(yán)著稱。歷朝歷代的統(tǒng)治者,以及介于統(tǒng)治階層與布衣百姓間的知識(shí)分子集團(tuán),都致力于通過各種方式來標(biāo)示和加固這種等級(jí)差異。而顏色,正是其重要方式之一。
事實(shí)上,色彩本身是人類在生物性進(jìn)化過程中,為加強(qiáng)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和把握而發(fā)展出的符號(hào)系統(tǒng)。然而,在我們的文化體系內(nèi),它卻演化出維克多·特納所謂的儀式化特征,成為人們確立身份意識(shí)、分析階層歸屬的視覺性載體。
黃色在古代代表的是皇權(quán)的至高無上,非臣屬或百姓可以染指。顏色的階級(jí)性,在黃色的運(yùn)用上體現(xiàn)得最為充分。但在先秦時(shí)期,黃色并不見得高貴,秦始皇作為第一個(gè)皇帝,其龍袍卻是黑色的。到了隋唐年間,黃色逐步受到重視。這是由于當(dāng)時(shí)的皇帝們逐步接受了陰陽五行的學(xué)說,即君主是坐鎮(zhèn)中央、指揮四方的,而五行“金木水火土”中的“土”處于五行正中,其相應(yīng)的顏色為“黃”,所以皇帝一定要使用和推崇黃色。其實(shí)唐宋年間,黃色雖逐步被皇室壟斷,但尚未被皇帝個(gè)人獨(dú)享。白居易在《賣炭翁》里寫“黃衣使者白衫兒”,“黃衣使者”即太監(jiān),他是皇室的奴仆,卻也狐假虎威地穿著黃色。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們把大紅色稱為“朱”,這是諸侯們參加祭祀時(shí)禮服