本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,其中第I卷第三、四題為選考題,其它題為必考題?忌鞔饡r,請將答案工整地寫在答題紙上,在本試卷上答題無效。
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
祭孔大典
祭孔,是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子,而主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典,兩千多年來,成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個奇跡。祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動,亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”,是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式,于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時舉行。
祭孔活動可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子,孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯,以“太牢”祭祀孔子,開歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)后,各地紛紛建孔廟,直至縣縣有孔廟的盛況,孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個朝代皇帝為孔子舉行國家祭奠的主要場所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈加封,祭典儀式日臻隆重恢弘,禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭,或遣官代祭,或便道拜謁,總計達(dá)196次。
祭孔大典在古代被稱作“國之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后,祭祀孔子的活動開始升格。宋代后祭祀制度扶搖直上,明代已達(dá)到帝王規(guī)格。至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,達(dá)到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。