1.以史家的筆法有詳有略地?cái)⑹?/span>
“九月”“十月朔”“明年春”等時(shí)間的交代和呼應(yīng),使敘事條理十分清楚。寫(xiě)救災(zāi)措施,詳寫(xiě)“救饑”,略寫(xiě)“救疫”。有詳有略地記敘,使行文簡(jiǎn)練,重點(diǎn)突出。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用
如第二段和第四段中,作者以一個(gè)“故事”、一個(gè)“法”,同趙抃的做法相比,突出了趙抃救災(zāi)突破常規(guī)的做法和高尚的人品。
3.紆徐曲折的筆法
如第五段,雖直接寫(xiě)出了救災(zāi)之巨——吳越諸州縣死了近一半人,對(duì)于當(dāng)時(shí)的吏治卻不能直接指責(zé),而說(shuō)天子憂勞,官吏盡力;同時(shí)特別指出了越州治下的百姓,“尤以為得其依歸”,即以在趙抃治下為幸。事實(shí)上,曾鞏是以“死者殆半”的事實(shí),曲折地指責(zé)了其他州縣的救災(zāi)工作不力。
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趙抃直言敢諫,“彈劾不避權(quán)幸”,素有“鐵面御史”之稱,“平生不治貲業(yè),不畜聲伎”(《宋史·趙抃傳》)。從《越州趙公救災(zāi)記》中,我們知道了“父母官”趙抃事無(wú)巨細(xì)地了解災(zāi)情,一一拿出切實(shí)可行的救災(zāi)措施,立即付諸行動(dòng),使“民不幸罹旱疫,得免于轉(zhuǎn)死,雖死,得無(wú)失斂埋”,深刻感受到自始至終貫穿全文的民本主義思想。在這種思想指導(dǎo)下任勞任怨的為吏之道更值得關(guān)注。任勞,是趙抃為了救災(zāi),“蚤夜憊心力不少懈”;任怨,是在救災(zāi)中“事有非便文者,公一以自任,不以累其屬”——在災(zāi)疫橫肆的特殊情況下,為了百姓疾苦,敢于打破僵死的陳規(guī)慣例,即所謂“故事,歲廩窮人,當(dāng)給粟三千石而止”,“法,廩窮人,盡三月當(dāng)止”等,并坦然為之承擔(dān)責(zé)任。這與千百年來(lái)“不求有功,但求無(wú)過(guò)”的昏官庸吏,不啻天淵之別。