2.作者家里的木假山有怎樣的遭遇?它的幸運(yùn)在作者看來是什么原因?
明確:“蘗而不殤”,“拱而不夭”,“任為棟梁而不伐”,“風(fēng)拔水漂而不破折,不腐”,“不為人所材”,“不為樵夫野人之所薪”。
自己特別賞識(shí)這木假山,聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí),作者只能歸結(jié)為“數(shù)”了,也只能看作是一種命運(yùn)的安排了。
3.比較第一、二兩段文字的異同,說說為什么第二段很多內(nèi)容在第一段已經(jīng)寫過卻沒有重復(fù)之感。
明確:第一段圍繞“幸”與“不幸”,敘述木的生長(zhǎng)過程和由木到木山的演變過程。第二段寫“予家有三峰”的木假山,正是經(jīng)歷了上述演變過程,經(jīng)受了多種磨難,成為蘇家的珍愛物。這兩段是用復(fù)疊的手法來寫木假山,但不是簡(jiǎn)單重復(fù),字句有所改變、更換或節(jié)略,產(chǎn)生一種“回環(huán)”的美感。作者用這種手法實(shí)際上暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人才遭到壓抑和摧殘的情況。
4.作者借助樹木的不幸,寄托了怎樣的寓意?
明確:作者借樹木的不幸,隱喻人生的曲折和坎坷。在人才容易受到壓制的古代社會(huì),有多少知識(shí)分子處在厄運(yùn)之中,又有多少有用人才被無端毀掉。偶爾被看中取用,也逃不脫供人裝飾門面的命運(yùn)。
寫法鑒賞
1.層次分明,結(jié)構(gòu)清晰
清代著名的文章評(píng)點(diǎn)家林云銘留說:“全篇層折雖多,卻是一氣。雖一氣中亦可分兩段也。上段以幸不幸,歸本數(shù)字;下段以可感可敬,緊接理字。”
2.托物言志,感慨深沉
聯(lián)系作者的生平,我們能夠看到木的生長(zhǎng)和木山形成的曲折漫長(zhǎng)過程,正是蘇洵所經(jīng)歷的人生道路,木山的幸與不幸正是蘇洵的遇與不遇,三峰的風(fēng)格、氣節(jié)正是蘇洵的道德風(fēng)尚。顯然蘇洵是以木山