Ⅰ卷(選擇題,共48分)
一、選擇題(每小題1.5分,共48分)
1.殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求于神,以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時(shí)期,“天”已經(jīng)開始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期( )
A. 政治制度中的神權(quán)色彩消失 B.儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)
C. 天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化 D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
2.近代學(xué)者鉆研《墨經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)其涵蓋了哲學(xué)、邏輯、心理、政治、倫理等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容。胡適說:“看《墨辯》中論光學(xué)和力學(xué)的諸條,可見墨學(xué)者真能做許多實(shí)地實(shí)驗(yàn),這正是科學(xué)的精神。”蔡元培認(rèn)為:“先秦唯墨子頗治科學(xué)。”這說明( )
A. 中國(guó)古代自然科學(xué)領(lǐng)先世界 B. 戰(zhàn)國(guó)學(xué)者普遍主張求真務(wù)實(shí)
C. 傳統(tǒng)學(xué)派蘊(yùn)含著近現(xiàn)代價(jià)值 D. 唯物與形而下成為文化主流