1.馮友蘭(1895~1990),哲學家、哲學史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,獲哲學博士學位,回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授?箲(zhàn)期間,任西南聯(lián)合大學哲學系教授兼文學院院長。1947年任清華大學校務會議主席。1952年任北京大學哲學系教授,中科院哲學社會科學學部委員,第二至四屆全國政協(xié)委員,第六、七屆全國政協(xié)常委。20世紀30年代初出版兩卷本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”,肯定了傳統(tǒng)儒家的價值。40年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理學結合新實在論,構建其“新理學”體系。建國后著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三松堂全集》。
2.治學三境界:近代大學問家王國維認為,古今成大事業(yè)者必須經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”此第一境也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”此第二境也;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。還有的人在王氏三境界的基礎上,于其第一、第二境界之間又加上“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”作為第二境界。此說甚為合理。