閱讀下面的文字，完成l~3題。
什么是文學(xué)的“平面化現(xiàn)象”？就是文學(xué)作為文化產(chǎn)品，在與其他文化產(chǎn)品的比較中，它原有的審美價值特質(zhì)的模糊與喪失，主要表現(xiàn)在文學(xué)表達(dá)邊界上的模糊與文學(xué)表達(dá)差異性存在上的喪失。隨著社會需求中心點的趣步位移——即由需求物質(zhì)到需求精神，人們對文化的需求乃至追求正在成為一種大眾化的趨勢。信息化條件下，文學(xué)所面對的接受（消費）空間不是越來越窄化而是越來越寬闊了，只是大眾文化的流行和強(qiáng)勢既給了文學(xué)空前廣闊的接受（消費）空間，同時又促使它不得不作出迎合的姿態(tài)而弱化創(chuàng)作（生產(chǎn)）者的個我差異性。這是文學(xué)作為文化產(chǎn)品在與其他文化產(chǎn)品的競爭性入市中，很自然的一種選擇。文學(xué)的創(chuàng)作（生產(chǎn)）者在很大程度上作出了兩種比較極端的文學(xué)表達(dá)，即個我的偏執(zhí)與媚俗的偏執(zhí)。個我文學(xué)偏執(zhí)的表達(dá)應(yīng)是有著一定差異性的，但這并不是現(xiàn)代主義的先鋒性——現(xiàn)代主義也是經(jīng)典的文學(xué)，只是這里根本就不需要什么經(jīng)典，而是內(nèi)容、形式的大膽和與眾不同。這樣一來既可以引起“注意”而又不至于讓人“接受”不了，一旦“注意力”集中了，流行就會成為接踵之事。媚俗文學(xué)偏執(zhí)的表達(dá)是一種比較簡單的表達(dá)方式。大家在想什么、怎樣群想和如何去表達(dá)，這是必備的基礎(chǔ)。在這樣一個大眾文化情境之中，文學(xué)作為文化產(chǎn)品的文學(xué)表達(dá)就很自然地被平面化了——“平面化現(xiàn)象”正是在以上的種種對應(yīng)和交匯中，求得的一個文學(xué)表達(dá)的“最大公約數(shù)”。
