書法與中國文化
中國的書法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國際社會公認(rèn)的四大國粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過程中,漢字的書寫逐漸升華為一門藝術(shù),這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說是一個奇跡。
中國書法藝術(shù)與中國文化相表里,與中華民族精神成一體。中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣性的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,兼容并包,使社會達(dá)到“太和”的理想境界。書法的理想境界也是和諧,但這種和諧不是簡單的線條均衡分割,狀如算子的等量排列,而是通過參差錯落、救差補缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運用,達(dá)到的一種總體平衡,即中國文化“和為貴”的價值觀,通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。
儒道互補、剛?cè)嵯酀侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的又一基本內(nèi)容。儒家倡導(dǎo)剛健有為、自強不息,《論語》用“任重而道遠(yuǎn)”來勉勵“弘毅”的“士”;《老子》主張“致虛極,守靜篤”,引導(dǎo)士人以清靜無為從喧囂的塵世中得到解脫,成為儒家思想的補充。中國書法藝術(shù)對陽剛之美和陰柔之美的追求,毫無疑問受儒道兩家追求理想人格的影響。當(dāng)然,書法藝術(shù)中對陽剛與陰柔的表現(xiàn),不是二者僅取其一,非此即彼,而是兼而備之,有所側(cè)重。以王羲之為代表的晉人書法,由于晉代士人的價值取向,崇尚高邁俊逸的精神風(fēng)格,灑脫清遠(yuǎn)的精神氣度,其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào),含蓄蘊藉,寓俊宕之骨于清逸之氣,柔中帶剛;反之,清代又由于漢民族在心理上有著抑郁憤懣之情結(jié),特別是金石之學(xué)昌盛,使書家從中獲取一種強勁的動力,以釋抑郁之懷。