1、 (2011·啟東中學(xué)第一次月考) 閱讀下面文本,完成1—3題。
文學(xué)人類學(xué):一門學(xué)科,還是一種方法(節(jié)選)
傅道彬
我們所說的文學(xué)人類學(xué),究竟是一種批評(píng)方法,還是一個(gè)新的學(xué)科?如果它是一個(gè)新的學(xué)科,它到底是屬于文學(xué)還是屬于人類學(xué)?假如我們把文學(xué)人類學(xué)看成是文學(xué)和人類學(xué)派生出來的新學(xué)科的話。那么這樣的劃分盡可以不斷地延伸下去,比如哲學(xué)人類學(xué),歷史人類學(xué)、民俗人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等等,一門學(xué)科真到了無所不包的程度,那么它的存在價(jià)值也就值得懷疑了。其實(shí)大家說得很熱鬧的藝術(shù)人類學(xué),結(jié)構(gòu)人類學(xué),進(jìn)化人類學(xué)、歷史人類學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)……說到底它們還都沒跳出人類學(xué)的范疇,人類學(xué)提供給其他學(xué)科的只能是一種新的批評(píng)方法,而不是重新組合成一門新的學(xué)科。因此所謂文學(xué)人類學(xué)準(zhǔn)確地說應(yīng)是“人類學(xué)的文學(xué)”,也就是說對(duì)于文學(xué)而言,人類學(xué)是文學(xué)研究的新的批評(píng)方法,新的文化目光。
作為一種批評(píng)方法,人類學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是博大的世界目光,是科學(xué)的論證方法。人類學(xué)的目光要求跳出狹隘的地域限制,以一種俯仰天地融匯中西貫通古今的宏闊視野審視文學(xué)審視藝術(shù),它對(duì)藝術(shù)的審視角度是人類的世界的,這就跳出了中國(guó)幾千年來學(xué)術(shù)的偏狹。因?yàn)?span>20世紀(jì)以前的中國(guó)文學(xué)研究始終未能擺脫經(jīng)學(xué)的束縛,狹陋的視野使研究者不僅對(duì)世界知之甚少,即使是周邊的少數(shù)民族也置若罔聞。而文學(xué)人類學(xué)帶來的是世界的目光,這種深刻的世界目光具有重要意義。