1.鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征,鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況,這種禮俗至今仍然有一定影響。周禮記載:“天子用九鼎”,但考古人員在春秋時(shí)期的諸侯墓中發(fā)現(xiàn)也有九鼎,這說明當(dāng)時(shí)( )
A.諸侯爭霸,勝者為王 B.分封制崩潰,周王室衰微
C.尊王攘夷,號令諸侯 D.大國諸侯飲馬黃河,問鼎中原
2.借鑒歷史,總結(jié)歷史,再根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,創(chuàng)造歷史,這就是善讀史書的毛澤東。毛澤東善讀史書,對贏政很是贊賞,他曾說“百代都行秦政制”。對此話正確的理解是( )
A.秦使分封制壽終正寢 B.三公九卿制得以延續(xù)
C.秦推行郡縣制影響重大 D.皇帝制被后世采用
3. 西周宗法制度是國家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度,也可能無法繼續(xù)維持封建秩序。下列哪一現(xiàn)象可以說明這種變化? ( )
A.宗廟祭祀活動(dòng)頻繁,規(guī)模日大,導(dǎo)致民窮財(cái)困
B.邦國各自發(fā)展,親戚關(guān)系日遠(yuǎn),甚至相互兼并
C.強(qiáng)宗大族壟斷土地,使政府無法獲得足夠稅收
D.公卿大夫世襲,握有政權(quán),促使官僚體制發(fā)展