1、(2010·山東濟(jì)寧實(shí)驗期中考試) 閱讀下面的文字,完成1—3題。
科技發(fā)展的研究應(yīng)獨(dú)立成線,在對中國歷史的研究中,科技發(fā)展的研究應(yīng)獨(dú)立成線,因為科技的發(fā)展與政治制度的變化雖然有很大關(guān)系,但它始終具有自己的特殊性和獨(dú)立性,不會因為政治的變化而呈明顯的跳躍式發(fā)展,所以,科技水乎的高低并不代表社會政治的發(fā)展程度,尤其是在中國漫長的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,科技的獨(dú)立性作用更是獨(dú)一無二的。研究中國歷史的學(xué)者們大概都忽視,了這樣一個明顯的事實(shí),即真正推動中國古代輝煌的實(shí)際上是古代發(fā)達(dá)的實(shí)用科技,而不是中國封建的政治制度體系。中國古代最發(fā)達(dá)的是實(shí)用科技,而不是封建系統(tǒng)的管理思想和制度體系,我們不能用古代發(fā)達(dá)的實(shí)用科技來掩蓋落后的管理制度,也不能用封建的落后制度來,代表當(dāng)時的科技發(fā)展水平。
研究歷史的幾條主線雖然是互相影響的,但是,這幾條主線是應(yīng)當(dāng)分開研究的,比如,印刷、火藥和指南針三大發(fā)明都出現(xiàn)在北宋,這是中國古代科技的一個飛躍時代,但北宋卻是中國封建統(tǒng)治最混亂薄弱的時期;唐代是中國古代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的高峰,但是,唐代卻是道德淪喪最為嚴(yán)重的時期.如同先秦”諸子百家”形成是因為社會戰(zhàn)爭的原因一樣,中國科技水平的發(fā)展是與政治制度的前進(jìn)是很不協(xié)調(diào)的。