1.有學(xué)者認(rèn)為:“西周的封建社會(huì),從縱剖面看,是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu),王室之下,有幾級(jí)的封建,從橫切面來(lái)看,統(tǒng)治階級(jí)中,也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。”這說(shuō)明西周社會(huì)在政治上( )
A.具有家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的特點(diǎn) B.建立了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的中央集權(quán)
C.宗族組織與政治系統(tǒng)截然分開 D.“天下為家”開始取代“天下為公”
【答案】A
【解析】西周實(shí)行分封制和宗法制度,通過(guò)封建諸侯,西周形成了天子—諸侯—卿大夫—士“寶塔式”森嚴(yán)的等級(jí)制度;而維系分封制的血緣紐帶是宗法制,奴隸主貴族根據(jù)與周天子血緣的親疏分配政治權(quán)力,統(tǒng)治集團(tuán)形成“血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”,這反映了西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)是族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合,形成家國(guó)一體的特點(diǎn),故選A。
2.關(guān)于中國(guó)封建專制的基本特征,歷史學(xué)家白鋼認(rèn)為:政治上的表現(xiàn),一是有權(quán)就有一切,二是家長(zhǎng)制,三是官僚政治;經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn),一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二是以自然經(jīng)濟(jì)為基本面貌的封建生產(chǎn)方式;文化上推行蒙昧主義,如,天命觀。材料中“有權(quán)就有一切”“家長(zhǎng)制”“官僚政治”“蒙昧主義” 的歷史根源分別是
A.三省六部制、宗法制、中央集權(quán)制度、道家思想
B.君主專制、宗法制、中央集權(quán)制度、道家思想
C.三公制、宗法制、中央集權(quán)制度、儒家思想
D.君主專制、宗法制、中央集權(quán)制度、儒家思想
【答案】D
【解析】本題考查商周時(shí)期政治制度。秦代建立起專制主義中央集權(quán)制度,皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利,主宰國(guó)家意志,“有權(quán)就有一切”體現(xiàn)的是皇權(quán)專制;家庭的長(zhǎng)者掌握家庭大權(quán),在家庭中居支配地位,其他成員都要服從,“宗法制”體現(xiàn)的是宗法制;“官僚政治”取代先秦的貴族政治,體現(xiàn)的是秦代開創(chuàng)的中央集權(quán)體制;“蒙昧主義”,天命觀是一種道德教化方式,讓百姓重視禮儀,明知孝悌,體現(xiàn)的是儒家思想,故D項(xiàng)正確,A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.宋代地主利用農(nóng)民之間的矛盾,用增租轉(zhuǎn)佃方式試圖增加地租,而農(nóng)民則利用地主之間的矛盾,用轉(zhuǎn)佃他人之田的方式來(lái)達(dá)到降低地租的目的。在這一斗爭(zhēng)過(guò)程中,地租剝削率自然維持在一個(gè)合理的水平上。材料意在強(qiáng)調(diào)宋代
A.完成了土地關(guān)系的變革 B.封建租佃制的積極作用
C.推行抑制土地兼并的政策 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變
【答案】B
【解析】本題主要考查古代中國(guó)的土地制度。材料反映了宋代地主和農(nóng)民利用租佃制進(jìn)行斗爭(zhēng),最終“地租剝削率維持在一個(gè)合理的水平上”,說(shuō)明這一制度起到了一定的積極作用,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái),均排除。